Piše: Muslih ibn Zuvejd el-Utejbi / Preveo i prilagodio: Mr. Semir Imamović
Svaka hvala i zahvala pripada Allahu, dželle šanuhu, koji je učinio da istinska sreća bude u zahvali Njemu i priznanju Njegovih blagodati, i neka su vječni mir i spas na najsrećnijeg i najpoštovanijeg čovjeka, Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegove časne ashabe i sve one koji ga slijede u dobročinstvu do Sudnjeg dana.
Možda ćeš nekada poželjeti stvar koju posjeduju drugi a ti ne posjeduješ, a drugi će poželjeti stvar koju ti posjeduješ a oni ne posjeduju, ne znajući, ni jedni ni drugi, da je upravo ona izvor svakog belaja, iskušenja i nezadovoljstva kod onog drugog, iako nam se čini suprotno. To je zapravo „iluzija sreće“ na čijim obalama žive mnogi ljudi. Mnogi i umru, a da od sreće nisu osjetili ništa drugo osim tuđih iluzija.
Tvoje pravo je da želiš, očekuješ i tražiš samo ono najbolje za sebe, i moja namjera, ovim tekstom, nije da te odvratim od toga, niti da te upozorim da to nije dobro, ono što ti, uistinu, želim savjetovati jeste da nikada ne žališ i ne tuguješ zbog nečega što ne posjeduješ i da u onome što je Allah dao samo tebi a ne i drugima, tražiš svoju pravu sreću.
Ovosvjetska dobra i blagodati pravedno su raspodjeljena među ljudima, jer je njihov Raspodjeljitelj – Silni, Mudri, Sveznajući i Sveobavješteni. Ovosvjetska raspodjela dobara i blagodati nije manjkava i nije isključivo vezana za ovaj svijet, nego se njeni efekti protežu i na Ahiret/Drugi, vječni svijet, u smislu da će svako biti pitan za dobra i blagodati koja su njemu data i za način raspolaganja njima. Odgovornost bogataša neće biti kao odgovornost siromaha, niti će odgovornost vladara biti kao odgovornost običnog čovjeka.
Ko, sa onim što mu je dato i čime je odlikovan, bude činio dobročinstvo drugima, njega će Allah počastiti još većim dobročinstvom i dat će mu nagradu veću nego drugima, a onaj ko bude škrtario sa Božijim blagodatima i ne bude ispunjavao svoje materijalne obaveze, njega čeka veća kazna od drugih.
Pitanje za tebe: ako bi ti, kao bogobojzan, pravedan, brižan, finansijski i metarijalno neovisan i otac koji je dobro upoznat sa materijalnim stanjem, potrebama i načinom raspolaganja imovinom svoje djece, htio podjeliti imetak među svojom djecom, da li bi ikome od njih učinio nepravdu? Naravno da ne bi! Allahu, dželle šanuhu, pripada najuzvišeniji primjer. Da li je moguće i zamisliti da se u Njegovoj raspodjeli desi nepravda, a On je Sebi i drugima zabranio nepravdu? Da li je moguće da se u Njegovoj raspodjeli desi nedostatak/manjkavost a On je Sveznajući i Sveobavješteni? Da li je moguće da se u Njegovoj raspodjeli desi pristrasnost, a On je Neovisan o svim svojim stvorenjima?
Neka ti ovo uzvišeno značenje bude vodilja u razumijevanju svih vrsta „kismeta“/Božije raspodjele dobara i blagodati: raspodjele vjere, bogobojzanosti, morala, imetka, djece, znanja, ugleda i u svakoj drugoj vrsti raspodjele.
Kome nešto bude dato, to je Allahovo dobro prema njemu, a kome nešto bude uskraćeno, to je Allahova pravda prema njemu.
Ako ti je dato nešto što je drugima uskraćeno, zahvali se Allahu i moli Ga da to ne bude sav tvoj udio u Njegovom dobru, a ako ti je uskraćeno nešto što je drugima dato, moli Ga da to ne bude vječna zabrana, jer možda ti je to Allah uskratio na ovom svijetu, iz samo Njemu znane mudrosti, a zatim će ti dati na onom svijetu.
Zaključak: Allahu naš, zadovoljni smo Tvojom raspodjelom i svime što si nam poklonio. Allahu naš, podari nam bereket u onome što si nam dao, a i našoj braći/sestrama u onome što si njima dao, povećaj i nama i njima, i nemoj, ni nama ni njima, uskratiti Svoje dobro.
