Piše: Ezher Beganović
Reisu-l-ulema mr. Husein ef. Kavazović ovih dana obilazi sjedišta muftijstava gdje uručuje murasele novim muftijama. Tokom tih manifestacija reis Kavazović pred okupljenim vjernicima obavezno naglasi da je izabrao nove muftije kako bi oni sačuvali tradicionalni vid tumačenja islama i hanefijski mezheb. Reis i njegov tim u posljednje vrijeme , u javnim nastupima, često problematiziraju različite forme tumačenja islama. Primjetno je da IZ nastoji pronaći najbolji modus kako da zaštiti bh. muslimane od tumačenja islama koja ne dolaze iz ove institucije. I onda se desi nešto sasvim neočekivano. Iz iste te Islamske zajednice pojave se pojedinci koji svojim autoritetom, prisustvom i direktnim učešćem pomognu one koji ruše tradicionalni način tumačenja islama, hanefijski mezheb i maturidijsku akidu, vrijednosti koje reis Kavazović ostavlja u emanet novim muftijama kao najvažniju misiju.
Primjer takve prakse je i jučerašnji govor Huseina ef. Smajića, zamjenika reisu-l-uleme na ceremoniji obilježavanja godišnjice smrti Homeinija. Pripadnici šiizma ne mogu da sakriju svoju ogromnu radost zbog nastupa Huseina ef. Smajića. Zamjenik reisu-l-uleme je na spomenutoj ceremoniji predstavljao Islamsku zajednicu, odnosno reisa Huseina ef. Kavazovića. Umjesto da je svoje prisustvo ograničio na politički nivo, diplomatsku kurtoaziju i potreban prijateljski odnos prema Iranu, efendija Smajić je Homeinija usporedio sa Poslanikom a.s. i ashabima. “Imam Homeini je živio poput Poslanika i ashaba, morao je iseliti iz svoje zemlje, borio se za pravdu i jednakost”, kazao je Smajić. Zamjenik reisa je još kazao da su muslimani u BiH taj povratak Homeinija u Iran i sav događaj stvaranja Republike Iran, smatrali kao prvu pobjedu islama u savremenom svijetu, te da su mnogi bh.muslimani u vrijeme komunizma bili proganjani i šikanirani zbog podrške i držanja slike imama Homeinija u svojim kućama. “Ponosni smo na Irance i na to da imamo velike ljude od iluma, da pripadamo jednom ummetu”, kazao je Smajić.
Poznato je da šije Homeinija doživljavaju kao najvećeg vjerskog autoriteta. Husein ef. Smajić je kroz citirane izjave potvrdio da je Homeini veliki i pozitivni vjerski autoritet, kao Poslanik a.s. i ashabi, osoba koju vole bh. muslimani, neko koga su slijedili. Nakon ovakvih izjava zamjenika reisa običan musliman u BiH će smatrati da su oni koji im nude slike i fetve Homeinija muslimani koje treba slijediti. Također, ko ima pravo da kaže bilo šta tamo nekom efendiji, koji promovira šiizam, da nije u pravu, kada mu zamjenik reisa ovako vazi? Kako sada opisanu praksu zamjenika reisa tumačiti kroz nastojanje reisa Kavazovića da IZ mora zaštiti bh. muslimane od tumačenja islama koja nisu u skladu sa hanefijskim mezhebom i maturidijskom akidom, kao temeljnim odrednicama vjerske tradicije Bošnjaka muslimana i IZ u Bosni i Hercegovini?
