Hatib: dr. Abdulbari es-Subejti
Preveo i sažeo: Amir Durmić
Uljudnost i lijepo ponašanje, neki su od glavnih temeljana kojima se gradi plemenita vjera islam. Muslimani imaju obavezu da se krajnje lijepo i korektno ponašaju prema svim ljudima ali i svim Allahovim stvorenjima, a pogotovo prema roditeljima, rodbini, komšijama i prijateljima. Kada je riječ o roditeljima, Allahov poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”U najbolje vidove dobročinstva prema roditelju ubraja se obilaženje i posjećivanje onih sa kojima je otac prijateljevao.” (Muslim) Ukoliko je posjećivanje očevih roditelja jedan od najboljih vidova dobročinstva prema njemu, zamislimo onda samo koliko je dobročinstvo obilaziti i paziti oca dok je živ a tek onda majku koja je u tom pogledu tri puta ispred oca? Također, pomagati i paziti braću i sestre, te im pružati duhovnu i materijalnu podršku, vid je uljudnosti i dobročinstva. Čovjeku koji ga je upitao o tome kome će udjeliti sadaku, Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”Ruka onoga koji dijeli i daje je bolja (od one koja uzima). S dijeljenjem sadake kreni od onih koji su ti najbliži: majka, otac, sestra, brat, pa onda od onih koji su ti poslije njih najbliži.” (Ahmed) Dalje, sva rodbina, bliža ili dalja, ima pravo na naše lijepo ophođenje prema njima. Pomoći im materijalno, obići ih, nazivati im selam…, samo su neki od vidova dobročinstva koje zaslužuju. Uzvišeni Allah kazao je: ”Pitaju te kome će udjeljivati: Reci: “Imetak koji udjeljujete neka pripadne roditeljima, i rođacima…” (El-Bekare, 215) Također, govoreći o vrijednosti udjeljivanja sadake rodbina, Allahov poslanik, s.a.v.s., kazao je: ”Sadaka koja se udjeli siromahu je samo sadaka, dok je sadaka koja se udijeli (siromašnom) rođaku, i sadaka i vid spajanja rodbinske veze.” (Tirmizi) I naše supruge zaslužuju da se prema njima najljepše ophodima kroz lijep govor i lijepe postupke, milosrdno i tolerantno ponašanje. Uzvišeni Allah kazaoje: ”I sa njima (suprugama) lijepo živite!” (En-Nisa, 19) Allahov poslanik, s.a.v.s., je u kontekstu lijepog ophođenja prema suprugama rekao: ”Najbolji među vama su oni koji su najbolji prema svojim suprugama, a ja sam između svih vas najbolji prema svojim surpugama.” (Tirmizi) I komšije zaslužuju lijep i uljudan odnos. Allahov poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”Džibril mi je dobročistvo prema komšijioporučivao do te mjere da sam pomislio da će ga uvrstiti u nasljednike (imovine).” (Muttefekin alejhi) Siromašni i nemoćni imaju pravo na našu pomoć i podršku. Poslanik, s.a.v.s., rekeo je: ”Onaj ko se trudi da pomogne udovicama i siromasima biva na stepenu mudžahida na Allahovom putu ili onoga ko klanja noćni namaz ili onoga ko posti danju.” (Muttefekun alejhi). Stare i iznemogle osobe moraju biti zbrinute i mora im se ukazati dobročinstvo i pažnja. Allahov poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”U vid veličanja Uzviešnog Allaha ubraja se i ukazivanje poštovanja sijedom (starcu) muslimanu.” (Ebu Davud) Svakome dati njegovo pravo i ukazati mu počast koju zaslužuje, i to je vid uljudnosti i lijepog ponašanja. Poslanik, s.a.v.s., kazao je. ”Ne pripada (istinski) mome ummetu onaj ko ne poštuje starije, ko nema milosti prema mlađima i onaj ko našim učenjacima ne daje njihovo pravo.” (Ahmed) Kada je osvojio Mekku, Allahov poslanik, s.a.v.s., ukazao je počast Ebu Sufjanu koji je sve do tada bio ljuti neprijatelj islama i muslimana, na način što je svakom stanovniku Mekke koji uđe na Ebu Sufjanov posjed, garantirao sigurnost. Ovako je postupio zbog činjenice da je Ebu Sufjan bio izuzetno cijenjen i ugledan stanovnik Mekke, kojeg su svi poštovali, pa mu je i Poslanik, s.a.v.s., htio ukazati poštovanje, jer je njegov krajnji cilj bio da pridobije Ebu Sufjanovo srce za islam u čemu je na koncu i uspio. Učenjaci ummeta imaju svoja prava kod nas, a tu između ostalog spada i da ih uvažavamo, da slušamo njhove savjete i smjernice, da ih ni na koji način ne ismijavamo niti omalovažavamo, što je nažalost u posljednje vrijeme postao vid trenda među lahkomislenom omladinom, koja je uglavnom neuka i šerijatski neobrazovana, i kojoj emocije i strasti trasiraju put a ne iskustvo i ispravno znanje. Davno je rečeno da je meso islamskih učenjaka otrovno te da će onaj ko sebi dopusti da ga ogovaranjem i omalovažavanjem ”jede”, takav neminovno biti iskušan mrtvilom srca i zabludom i propašću još na ovom svijetu kao i kaznom na ahiretu. I naše vođe i vladari zaslužuju uljudan odnos i lijepo ponašanje a ono prvenstveno biva iskrenim savjetom onda kada pogriješe i ukazivanjem na pogubnost nepravde i lošeg ophođenja prema Allahu i Njegovim robovima. Uzvišenog Allaha molimo da budemo od onih koji se lijepo ophode prema svima koji nas okružuju i da budemo svijetli primjer istinskih muslimana koji svojim djelima svjedoče Allahovu jednoću i doslijedno slijeđenje Muhammeda, s.a.v.s.
