Predsjednik Svjetske unije muslimanskih učenjaka, dr. Jusuf El-Karadavi, pozdravio je izjavu bivšeg predsjednika Irana, Hašemija Rafsandžanija, u kojoj je kritikovao šiitsko vrijeđanje i psovanje Muhammedovih s.a.v.s., ashaba.
U saopćenju, koje je objavila ”Anadolija”, dr. Jusuf El-Karadavi je, za Rafsandžanijevu izjavu, rekao da je ”iznenađujuća i zakašnjela”, no i pored toga on je pozdravio tu, ”nadasve, slobdarsku i hrabru Rafsandžanijevu izjavu.”
Dr. Karadavi je pozvao Rafsandžanija da svoju izjavu pretoči u praksu i to kroz odustajanje od iranske šiitske prakse protiv muslimana sunija, tražeći od šiitske uleme da takvu praksu proglase zabranjenom, a od vlasti Irana da takvu praksu sankcioniše.
Pod antisunijskom praksom podrazumijeva se, prije svega, šiitsko ubijanje muslimana sunija u Iraku, pomaganje sirijskom režimu koji se guši u krvi sirijskog naroda i pokušaj šiitizacije sunitskih muslimana u drugim muslimanskim državama.
Dr. Karadavi je u svom saopćenju također osudio veličanje i svetkovanje kabura vatropoklonika Ebu Lu'lua, ubice pravednog halife Omera r.a., zatim, nepostojanje niti jedne sunijske džamije u Teheranu, te stalni pritisak i diskriminaciju muslimana sunija u Iranu.
Na kraju svoga saopćenja, šejh Kardavija je poručio šijama, sljedeće: ”Mi smo, mnogo godina ranije, upozoravali šije na ono na šta ih sada upozorava Rafsandžani, i bili smo formulisali tzv. deset načela o približavanju stavova različitih islamskih pravaca i sekti. Upriličili smo javni, televizijski nastup i to upravo sa Rafsandžanijem dok je bio predsjednik Irana, da na taj način obznanimo muslimanskoj javnosti ono što je obaveza islamskih učenjaka, sunitskih i šiitskih, da obznane. Međutim, gospodina Rafsandžanija, kao i šiitsku ulemu, nadvladala je pripadnost naciji nad pripadnosti vjeri. Ako je Rafsandžani, uistinu, došao do ovog ubjeđenja o kojem je govorio u svojoj izjavi, onda mi od šija očekujemo konkretne poteze, a ne fikcije, djela, a ne riječi, po pitanju spomenute tematike.”
