Došli su do iftara. Taj dio posta, odnosno momenat kada ga vjernici prekidaju konzumiranjem vode i hrane, došao je na red za satanizaciju.
Nuri Bazdulj-Hubijar, Milenku Jergoviću, Hasni Ljubović i mnogim drugima smetaju javni iftari. Kažu, otprilike, da su postali stvar mode i pokazivanja, da to nije adet, da tu nema iskrenog vjerovanja, da pokazuju kako su se muslimani ovdje promijenili, nagore. Protivnici javnih iftara zanemaruju da su ljetni mjeseci, da bošnjake-muslimane raduje što se ne mora ibadetiti u komunističkoj poluilegali, da postače veseli njihovo zajedništvo u postu i brojnost koja pokazuje da je njihova vjera u srcu mnogih ljudi. Sve to su prenebregnuli kritičari javnih iftara organizovanih po cijeloj BiH, ali i širom svijeta.
Mnogo je različitih javnih skupova, ali ih niko od zabrinutih nije ni primijetio niti kritikovao. Često se organizuju koncerti, ulične trke, različite manifestacije, ali nema riječi protiv njih. I za većinu ne treba kritika.
Uzmimo za primjer posljedni Sarajevo film festival. Svakome ko živi različitosti u našoj zemlji treba da bude prihvatljivo što postoji takva manifestacija. Međutim, nemoguće je kritikovati iftare, a ostati nijem na javno ispijanje alkohola kao što je to bio slučaj tokom SFF-a, na kraju dana. Nisu Nura, Miljenko i Hasnija dali argumente da su se raja i prijeratni običaji promijenili pa su pive iz zatvorenih prostora, kafana, klubova, bifea iznijeli na cestu iako je zakonom zabranjeno konzumiranje alkohola na javnom mjestu.
Dvoličnost dokazasmo kroz ove primjere, kroz kritikovanje objedovanja vjernika i neprimjećivanje ispijanja alkohola na otvorenom, i zbog toga moramo ukazati na nju. Ovo su dokazi koji potvrđuju da strmoglavljivanje na iftare nema veze sa onim čime se opravdava. Mržnja i kompleksi, budimo direktni, naveli su pojedince da sataniziraju iftare. To su bili motivi i medija koji su davali prostora ovakvim sadržajima.
Samo su rijetke bošnjačko-muslimanske svetinje i vrijednosti ostale netaknute. S pravom, i bez pretjerivanja, možemo očekivati da neprijatelji ovog naroda i države udare na šehidska mezarja, na obavljanje hadždža, zvuk ezana, klanje kurbana – da u tome nađu neki radikalizam, isključivost, ometanje javnog reda i mira. Odavno su nam sve bitne osobe iz naše davne i skorašnje historije, ali i one iz akutelnog trenutka, isprozivali kao fašiste, diktatore, izdajnike, lopove, kriminalce, švercere…
Zato, budimo spremni na nastavak ispoljavanja mržnje prema Bošnjacima-muslimanima i njenog opravdavanja na različite neutemeljene načine.
