Piše: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Ove godine je obilježavanje dana rođenja posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u sjeni kontinuiranih masakara u Gazi, u trenutku ljudske krize koja nema presedana: ni po intenzitetu bola, ni po dubini šutnje.
Gaza ne izgleda samo kao razrušen i smrtno ranjeni grad; ona je ogledalo u kojem se vidi suština Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, poruke, a koja glasi: otpor prema nepravdi, odbrana slabih i čvrsto stajanje na strani istine pred licem tiranije. Danas je Gaza najjasniji izraz te poruke.
I dok danas islamski učenjaci nadugo i naširoko raspravljaju o tome da li je obilježavanje Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, rođendana, dobro djelo (tj. ibadet) ili je novotarija koja nema uporište u izvorima islama, dokazujući na taj način svoje ”raskošno” znanje o islamskim propisima, te dok milioni muslimana širom svijeta obilježavaju rođendan Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem – slijedeći one učenjake koji to preporučuju kao ibadet i izraz ljubavi prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem – priređujući svečane programe (mevlude) u džamijama – dotle cionističke falange čine najstrašnije zločine nad našom braćom i sestrama, a Gaza doziva i učenjake i obične muslimanske mase i pita ih: A gdje ste vi u odbrani sunneta žrtvovanja na Allahovom putu, sunneta džihada, sunneta stajanja uz potlačene i obespravljene muslimane?
Obilježavanje Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, rođenja, ne bi smjelo biti tek puki vjerski ritual, već moralni stav. I baš u ovom vremenu povratak njegovoj sīri postaje nužnost, ne radi emotivnog obilježavanja njegovog rođenja, već radi uzimanja pouke i dešifriranja poruka koje nam ona danas nosi: pojedincima, narodima i čitavom ummetu.
Jer rođenje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nije označilo samo dolazak jednog čovjeka na svijet, već je bilo početak oslobađajućeg projekta, svjetionika pravde, znanja i morala u svijetu koji je tonuo u zabludu, nepravdu, neznanje, nemoral i podjele.
To je Božanska objava i projekt koji poziva na hrabrost, odricanje, pravednost i duhovno buđenje i uzdizanje.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije tražio od nas da pravimo manifestacije i priređujemo svečanosti povodom njegovog rođenja, već je tražio da ga slijedimo i praktikujemo vjeru s kojom ga je Allah poslao. Nije se zadovoljio riječima ljubavi – nego je svojim životom pokazao šta znači ljubav prema Allahu, strpljivost, žrtva, hrabrost, pravednost i stalna borba protiv zablude i zuluma.
Uzvišeni Allah, objavio je: ”Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!” – A Allah prašta i samilostan je.” (Ali Imran, 31)
Ovaj ajet je jasna granica između onih koji samo tvrde da vole Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i onih koji tu ljubav dokazuju djelima. Ljubav prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, mjeri se pokornošću Allahu, pridržavanjem Sunneta, borbom za istinu, međusobnim pomaganjem i odbranom potlačenih.
Sjetimo se riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ”Musliman je muslimanu brat; ne smije mu učiniti nepravdu niti ga ostaviti na cjedilu.” (Ebu Davud)
Danas je Gaza ostavljena na cjedilu. Ummet danas nema stvarni i djelotvorni projekat pomoći Gazi, pa se zadovoljio osudom zločina i genocida kao zamjenom za djelovanje.
Stoga se s pravom postavlja pitanje: Da li bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, danas prepoznao svoj ummet koji mirno posmatra kako cionistički zločinci ubijaju i masakriraju najbolje pripadnike njegovog ummeta u Gazi, i da li bi nas uopće pogledao?
Ovo nije ni retoričko ni emotivno pitanje, već pitanje odgovornosti, jer, kako se navodi u predaji: ”Ko se ne brine o stanju muslimana, nije od njih.”
Gaza, sa svim što nosi, nije samo pitanje jedne skupine muslimana, nego pitanje smisla, postojanja i dostojanstva. I ako nas opkoljeni grad svakoga dana podsjeća da je živ, jesmo li i mi živi? Ima li među nama onih koji istinski žive s Poslanikovom porukom, ili mi smatramo da je dovoljno svake godine obilježiti njegov rođendan da bismo potvrdili našu ljubav i odanost prema njemu.
Ono što se dešava u Gazi – ubijanje muslimana, mučenje, izgladnjivanje, protjerivanje iz njihovih domova i podržavanje tog protjerivanja – sve to obavezuje muslimanske države i njihove narode da se pokrenu u odbranu Gaze, ako uistinu volimo i slijedimo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Uzvišeni Allah, objavio je: ”I borite se protiv svih mnogobožaca, kao što se oni svi bore protiv vas; i znajte da je Allah na strani onih koji se Allaha boje i grijeha klone.” (Et-Tevba, 36)
Jednadžba je jasna kao dan: kao što su nevjernici svih boja ujedinjeni u istrebljenju muslimana u Gazi i Palestini, rezultat je obaveza da se muslimani u Gazi zaštite, a to moraju učiniti sve muslimanske države i njihovi narodi.
Ako to ne učine, nego nastave izdavati muslimane u Gazi i Palestini, te ostanu na svojim uskim političkim putevima, koji među njima rađaju spletke i utrkivanje u pridobijanju naklonosti nevjernika – tada će ih pogoditi smutnja i poniženje, kao što se navodi u ajetu: ”Ne postupite li tako, nastaće smutnja na Zemlji i nered veliki.” (El-Enfal, 73)
Znate li šta znači ”smutnja na Zemlji”? To znači da će muslimani postati trajno potlačeni. Da će nas neprijatelji razbijati jedne po jedne, kao što vuk odvaja jednu po jednu ovcu iz stada da je zakolje.
Ali ako bi se muslimanske države udružile – vojno, ekonomski i politički – tada bi neprijatelji drhtali, tada bi krv naše braće i sestara bila zaštićena, tada bi Gaza bila znak našeg ponosa, a ne ogledalo naše slabosti.
Poruka islama, uputa Kur'ana i životopis (sīra) Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nisu samo naslijeđe koje se čuva niti događaji iz minulih vremena, već nepresušan izvor za onoga ko traži uputu i jasan put u vremenu iskušenja i smutnji. To je ogledalo u kojem vjernik sagledava svoje stavove, svoje predodžbe i svoje mjesto u događajima koji ga okružuju.
Ne postoji za nas muslimane – pojedinačno i kolektivno – ništa dragocjenije od povratka tom izvoru i nadahnuću iz Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, života i upute, da bi se rasvjetlila predodžba, oplemenila riječ i ispravio stav.
Ummet se danas nalazi na raskršću puteva, a kušnja koju proživljava Gaza nije ništa drugo do jedno lice mnogo veće krize, u kojoj je nužno ponovo pronaći ono izvorno svjetlo, prvu i temeljnu poruku Muhammedove, sallallahu alejhi ve sellem, misije – poruku koja je od prvog dana bila obraćanje potlačenom čovjeku i živoj savjesti.
Allaha molim da nam podari iskrenu ljubav prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ljubav koja se dokazuje djelima i dosljednim slijeđenjem Kur'ana i Sunneta, i da nas učini od onih koji stoje uz potlačene muslimane, a ne od onih koji ih ostavljaju na cjedilu. Amin!
