Piše: Edhem Šerkavi / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić
U svojoj knjizi El-Ezkija, Ibnul-Dževzi je zabilježio predaju od Burejde ibn Džerira koji je rekao da je halifa Omer ibn Hattab, radijallahu anhu, rekao njegovom ocu: ”Idi sa svojim narodom (plemenom) u Irak, jer su se nearapi tamo okupili protiv muslimana, pa šta god osvojite (od ratnog plijena), tebi pripada četvrtina.”
Pa kada je Allah dao pobjedu muslimanima i kada su oni sakupili ratni plijen, Džerir je tvrdio da njemu pripada četvrtina od cjelokupnog ratnog plijena.
Komandant muslimanske vojske, Sa'd ibn Ebi Vekkas, radijallahu anhu, pisao je halifi Omeru ibn Hattabu obavještavajući ga o onome što je rekao Džerir.
Hazreti Omer mu je napisao: ”Džerir je u pravu. Rekao sam mu to. I ako želi biti od onih koji su se borili radi ratnog plijena, onda mu daj četvrtinu. Ali, ako se borio radi Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda je on jedan od muslimana, i pripada mu onoliko koliko i svakom drugom muslimanu.”
Sa'd ibn Ebi Vekkas je upoznao Džerira sa sadržajem Omerovog pisma, pa je Džerir rekao: ”Vođa pravovjernih je rekao istinu, ne treba mi četvrtina, jer ja sam jedan od muslimana.”
Hazreti Omer, radijallahu anhu, poznavao je ljude kao što stručnjaci (ras)poznaju plemenite metale od onih koji to nisu; iskušao je Džerira ratnim plijenom, a kad mu je ratni plijen bio na dohvat ruke, onda mu je dao da bira između dunjaluka i Ahireta.
Stoga, očisti svoj nijet, jer ibadete ne čini primljenim ili odbačenim ništa osim nijet.
Ako ideš u džamiju da kažu da si pobožnjak, bit će rečeno, ali će samo ono što je urađeno iskreno, u ime Allaha, biti primljeno.
Ako daješ sadaku da bi ljudi rekli da si darežljiv i plemenit, bit će rečeno, a što se tiče listova u knjizi tvojih djela, u njima će, kao dobro djelo, biti upisana samo sadaka koja je udijeljena iskreno u ime Allaha.
Ako raspravljaš s ljudima na društvenim mrežama, braneći svoju vjeru i sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da bi rekli da si vjerski učenjak, bit će rečeno, a što se tiče listova u knjizi tvojih djela, u njima će biti zapisana prava istina: ”Želio sam biti poznat i popularan.”
Abdullah ibn Selul je klanjao sabah-namaz iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u njegovoj džamiji, a ipak je na samom dnu Džehennema. To je zato što je njegova namjera (nijet) bila pokvarena, i što njegovo čelo nije padalo na sedždu osim licemjerno.
