Dr. Mustafa Cerić je na svom Facebook profilu objavio reakciju na komentar poznatog slovenačkog filozofa o islamizaciji Sarajeva. U nastavku prenosimo najzanimljivije dijelove reakcije dr. Mustafe Cerića.
“Bude mi žao kad se razočaram u nekoga koga sam cijenio po znanju, hrabrosti i korektnosti. Tada budem u stanju kao da sam nešto imao pa izgubio ili kao da mi je neko nešto drago oteo. Eto, tako se sada osjećam kad sam pročitao izjavu Slavoja Žižeka na Facebook-u: “Danas (u Bosni) srpski dio sve više djeluje kao suverena država, dok u muslimanskom Sarajevu islamizacija je u progresu, dokaz za to je kako je sve teže dobiti pivu u restoranu ili baru, između ostalog”. (“Today, the Serb part is more and more acting as a sovereign state, while in the Muslim Sarajevo, Islamization progresses, evidenced by how it's more and more difficult to get a beer in a restaurant or bar, among other things”).
Naime, Slavoj Žižek je Slovenac, koji ima oštar um i britak jezik kao rijetko koji globalni mislilac danas. Nikoga ne štedi, nikoga se ne boji i za svaku društvenu i političku pojavu ima svoje oštro, i najčešće, tačno zapažanje. Žižek razbija političke sterotipe i kida mitološke i druge tabue. Zbog toga je zanimljiv svjetskoj publici. I zbog toga i ja čitam njegove knjige. Posljednju koju sam čitao je “The Courage of Hoplessness” (“Hrabrost beznađa”), gdje Žižek objašnjava kako se u današnjem svijetu gotovo sve događa naopako (upside down) – socijalizam postaje kapitalizam, a kapitalizam se na neprimjeren način dodvorava socijalizmu, itd.
Žao mi je što me je Žižek razočarao. Oteo mi je taj osjećaj nade u beznađu da u svijetu ipak postoje ljudi bistrog i pametnog uma, ljudi koji su oslobođeni od predrasuda, posebno predrasuda o islamu i muslimanima, koje danas kruže svijetom. Mislio sam da Žižek govori što vidi svojim očima, a ne što čuje svojim ušima od onih koji mu krivo šapću o Sarajevu.
No, više od svega razočaran sam što ne mogu da shvatim ove što se kao bore za ljudska prava i demokraciju – ne mogu da shvatim šta hoće od nas muslimana? Hoće li da ih napajamo pivom pa da im bude dosta? Hoće li da se odreknemo islama? Hoće li da nestanemo iz Sarajeva? Pa to su sa sarajevskih brda činili četiri godine srpsko-crnogorski hajduci pa nisu uspjeli? Priziva li ih slavni Slavoj Žižek da se iznova popnu na sarajevska brda pa da odozgor nedovršeni posao sa “muslimanskim Sarajevom” završe tako da nemirni Žižek u miru može popiti pivu u sarajevskom restoranu i baru pa da se uplašena Europa od islama i muslimana smiri?
Nastavit ću čitati Žižekove knjige, ali neću više uzimati to što čitam novo za gotovo, jer na primjeru izjave o Sarajevu shvatio sam da je i drčni Slavoj Žižek podložan manipulacijama o “muslimanskom Sarajevu”, koje se tako ne zove osim kad se želi da bude meta zlobnicima za novi genocid nad Bošnjacima/Bosancima – muslimanima”.
