Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Najbolje vođe su oni koje vi volite i koji vas vole, koji vas blagosilju i koje vi blagosiljate, a najgore vođe su oni koji vas ne vole i koje vi ne volite, koji vas proklinju i koje vi proklinjete.” (Muslim)
Pozicija vladara ili vođe (imama) iznimno je važna za opstanak i prosperitet naroda i države, odnosno države i društva. Stoga islam posebnu pažnju posvećuje poziciji i ulozi vladara, jer vladar, odnosno onaj ko ima političku poziciju i vlast, bez obzira o kojem nivou vlasti se radi, nosi na svojim plećima veliki emanet i odgovornost.
Musliman kojem je njegov narod povjerio emanet vođstva mora biti sposoban, pravedan, postojan, dosljedan, bogobojazan i hrabar. Ne smije biti nepravedan, lažov, licemjer, egoista i kukavica, jer kukavice i slabići uvijek kalkuliraju pa makar se radilo i o najuzvišenijim principima. Istinski vođa mora biti uzor, mora ulijevati svojim sljedbenicima samopouzdanje jasnoćom svojih pogleda i stavova te nepokolebljivom borbom za zacrtane opće ciljeve i interese. Ni u kakvoj situaciji ne smije zloupotrijebiti položaj niti izdati povjereni emanet, jer je to veliki i upropaštavajući grijeh. Naš Poslanik, s.a.v.s., utjecao se Allahu od gladi i izdaje, jer prvo upropaštava dunjalučki život, a drugo upropaštava vjeru, uzvišene principe i donosi nesreću na oba svijeta.
Historija nam spominje da je peti pravedni halifa muslimana, Omer ibn Abdul-Aziz, tražio od Hasana el-Basrija da mu opiše pravednog vladara, pa je Hasan el-Basri u svome odgovoru napisao: ”Vođo pravovjernih, pravedni vladar je stub pravednosti, on ispravlja i vraća one koji skrenu sa tog puta, on je staza koja ljude vodi do željenog cilja (tj. do ostvarivanja njihovih prava), on je snaga slabima i potlačenima te pribježište ožalošćenima i obespravljenima.
Vođo pravovjernih, pravedni vladar je kao pouzdani i samilosni pastir koji svoje stado napasa po najboljim pašnjacima i štiti ga od divljih zvijeri i svih drugih opasnosti.
Vođo pravovjernih, pravedni vladar je kao brižni otac koji se brine o svojoj djeci dok su mali, koji ih podučava kad odrastu, koji se brine za njihovu opskrbu i obezbjeđuje im i ostavlja da imaju dovoljno sredstava za život i nakon njegove smrti.
Vođo pravovjernih, pravedni vladar je kao brižna majka koja s mukom nosi i rađa svoje dijete, koja ga hrani mlijekom iz svojih grudi, koja uz njega provodi besane noći, koja je radosna kada je ono zdravo a neizmjerno tužna kada je ono bolesno.
Vođo pravovjernih, pravedni vladar je kao srce u odnosu na ostale organe, pa ako je srce dobro i zdravo i ostali organi će biti takvi.
Vođo pravovjernih, čuvaj se da u onome u čemu te je Allah, dž.š., učinio gospodarom i vladarem ne budeš kao sluga kojem je njegov gospodar povjerio i predao na čuvanje novac i stoku, pa je on novac potrošio (spiskao) a stoku rastjerao, i tako i njega i njegovu porodicu osiromašio.
Znaj da je Uzvišeni Allah naredio vođama da odvraćaju ljude od ružnih djela i postupaka. A ako vladari budu činili loša djela i razvrat, kakvo li će tek onda stanje (u društvu) biti?! Sjeti se, vladaru pravovjernih, kada ćeš malo pristalica imati kod Stvoritelja i Gospodara svjetova i malo pomagača u Danu kada te On ponovo oživi. Zato se pripremi za taj susret, za Dan najvećeg straha i neizvjesnosti.
Radi dok imaš vremena, prije nego što smrt nastupi i prekine svako djelo. Čuvaj se, vladaru pravovjernih, da ljudima sudiš kao što su neznabošci sudili i da puteve silnika slijediš. Slabima ne natovari one koji su oholi, jer oholi prema vjernicima ne poštuju ni ugovor ni rodbinsku vezu.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‘Ko postavi za namjesnika nekog silnika ili ga u bilo čemu pomogne, bacio je islam za leđa.’ Boj se Allaha! Nemoj da poneseš svoje grijehe i sa njima grijehe drugih, svoje terete i sa njima tuđe terete. Neka te ne zavaraju oni koji se ugodno osjećaju u tvojoj bijedi i uživaju u dobru na tvoju štetu.
Vladaru pravovjernih, ne gledaj danas svoju snagu, nego gledaj u svoju nemoć sutra kada budeš uhvaćen i svezan užetom smrti i doveden pred svoga Gospodara u društvu meleka i poslanika, kada će svi ljudi Živom i Vječnom morati biti pokorni.”
